文/趙洋靖

美劇如果出第二季、第三季一定得小心，因為往往是發現第一季收視率不錯，現編第二季的劇本，多半遜色很多。但尤瓦爾赫拉利寫這本《未來簡史》時，一定是在《人類簡史》寫作同時已經想好了下一部的劇本。因此，第二部既與第一部保持了高度的相關性，又有全新的思想內容，真正做到了從歷史到未來的演變。

總的來說，《未來簡史》主要討論的內容是：人類大致告別了饑荒、瘟疫和戰爭，而向著長生不死與尋找幸?？鞓穬纱笾黝}開始邁進。也就是智人向神人的過渡。但科技進步的同時，人類社會所信仰和賴以生存的社會體系并沒有跟著進化，統治了人類社會將近300個年的人文主義、自由主義的“宗教”不再適應科技的快速發展，取而代之的可能就是作者想重點介紹的后人文主義、偏保守的科技人文主義和更為激進的數據主義。其中數據主義跟人的關系，非常類似《人類簡史》中提到的“互馴”的概念。很難說是現代人為了“生活的更有意義”而不停“記錄、上傳、分享”，還是龐大統一的數據系統在冥冥中引導人類這么做，從而喂飽了它自己，使之更為強大。

一、永生不再是科幻話題

敢談永生，說明人類整體已經解決吃飽飯的問題了。這個怎么證明？不用了解數據，看看這個世界健身和減肥行業的興起就好了。你我這種普通人，整天操心的事都是不要吃胖了。世界上已經不再有自然饑荒，只有政治造成的饑荒。在永生人出現之前，一定先出現超人類。地球上有一種主義叫超人類主義，它影響了很多科幻作品的誕生。那些作品中的超人類，在本世紀很可能變成現實——基因改造人、半機械人。人類社會在經歷了精英和平民的階級劃分之后，可能會出現有史以來首次生物等級的差別，不同的人可能擁有不同的身體和大腦思維。未來的頂級富豪們，就是第一批也可能是最后一批技術受惠者。劉慈欣在《贍養人類》一書中講述的就是一個財富不斷集中最后導致瀕臨滅亡的文明。當然，也有可能技術普及，全人類受惠。但那個時候，人類這個物種可能就不存在了，因為人類變成了新的物種。被比爾蓋茨稱為“預測人工智能最準的未來學家”的庫茲韋爾曾預測：到2020年左右，我們將開始使用納米機器人接管免疫系統。到2030年，血液中的納米機器人將可以摧毀病原體，清除雜物、血栓以及腫瘤，糾正DNA錯誤，甚至逆轉衰老過程，人類將在2045年實現永生。

二、一切都是算法——數據主義

作者首先判了人類自由意志的死刑，認為人類的所有選擇不過是進化算法在推動著。感情包括愛情，都只是人類進化過程中文化衍生的副產品；接著判了人文主義的無期徒刑。在《人類簡史》里我們知道，人類靠想象力活著，人文主義就是想象力的一個產物。我們現在所看到過的那些關于正義、秩序、善良、成功等理念，不過都是人文主義的分支。而這一切，都將被新的主義替代，那就是數據主義。數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實體的價值就在于對數據處理的貢獻。以往人類認為數據只是智力活動的第一步，我們要把數據轉為信息、信息轉為知識、知識轉為智能。但數據主義認為，靠人腦已經無法處理數據了，后面的步驟需要交給算法。我們該做的，就是要記錄自己的體驗，再連接到整個大數據流中，接著算法就會找到這些體驗的意義，并告訴我們接下來改怎么做。在18世紀，人文主義從以神為中心的世界觀走向以人為中心，把神推到了一旁。而在21世紀，數據主義則可能從以人為中心走向以數據為中心，把人推到一邊。

三、20年后不被替代

20年后，人類現有的大部分工作會被機器人替代，新的工作將只局限在具有創造性的領域內，要想在20年后的世界繼續生存下去，需要從現在開始做到3點；

（一）永遠保持學習和擴充認知的狀態?，F在2019年，我們所掌握的知識，可能與我們20年后的世界毫不相關。在過去，大人們很了解世界，因為那時世界變化很慢，經驗還具備主要價值。但現在，21 世紀的人對于世界的理解都在不斷的過時中。

（二）訓練自己的應變能力和良好的情緒反應?，F有的教育制度是19 世紀工業革命的產物，早就過時了，情緒的平衡和應變能力不是通過背誦和考試得來的，這兩點在瞬息萬變的處境中至關重要。

（三）對科技保持警惕。對大部分人來說，我們現在的時間都在被電子產品占據著，它們指揮著我們的欲望。但有一條最古老的建議，它比任何時候都更急切，那就是認識你自己，想清楚你到底要什么。我們現在真正的競爭對手是谷歌、騰訊、阿里這些大公司，是擁有大數據的政府。它們通過數據讀取你，如果你對自己的認識跑不過它們對你的認識，你只有被操縱的份。